吴氏老祖宗的故事！吴家人你知道几个？

太伯和仲雍、季历都是周太王的儿子，太伯是大哥。小儿子季历贤达且有一个有聖人之相的儿子姫昌（即后来的周文王），太王意欲立季历并传位给姫昌。于是，太伯、仲雍逃奔到南方部落避让，太伯自称句吴，后季历果然登位。南方部落人钦佩太伯品德高尚，追随归附他的有上千户人家，被拥立为吴太伯。
自从太伯建立吴国以来，传至寿梦大致经历了十九代君主，寿梦在位二十五年后去世。
寿梦有四个儿子，老大叫诸樊，老四叫季札。季札贤达，寿梦打算让他继承王位，季札谦让认为不合宜，于是就扶立老大诸樊代理掌管国事。办完父亲丧事后，老大要根据父亲旨意把王位让给老四季札，吴国人也坚持要拥立季札为君，季札说享有国家不是我的志向，于是抛弃了家室而＂遁耕稼＂。后来，季札受封在延陵，号称延陵季子，其后裔以国为姓以地为郡，故姓吴属延陵郡。
而大哥诸樊之后至夫差，因便越王勾践灭国，子孙奔望渤海而居，即今渤海郡吴姓者皆为夫差之后裔是也。

吴起(约公元前440—前381年)战国初期著名政治家，卓越军事家、统帅、军事理论家。汉族，卫国左氏(今山东省定陶县)人。后世把他和孙武同称“孙吴”，著有《吴子》，与《孙子》合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起喜好用兵，《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”，至魏又拜子夏为师。是孔门再传弟子中，出现的一位与“武圣”孙子齐名的大军事家。
周威烈王十四年(前412年)，齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名，就毅然杀了自己的妻子，表示不倾向齐国，史称杀妻求将。鲁君终于任命他为将军，率领军队与齐国作战。吴起治军严于己而宽于人，与士卒同甘共苦，因而军士皆能效死从命。鲁军大获全胜。
吴起的得势引起鲁国群臣嫉妒而产生非议，一时流言四起。鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。
吴起听说魏文侯很贤明，就去了魏国。
魏文侯因吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，就任命他为西河守将。
吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食，睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮。魏文侯死后，吴起继续效力于他儿子魏武侯。
吴起威信很高。魏国选相，很多人都看好吴起，可是最后魏武候却任命田文(魏贵戚重臣)为相。
吴起害怕武侯降罪，于是离开魏国到楚国去了。
楚悼王平素听说吴起很能干，吴起一到楚国就被任命为相。吴起严明法令，撤去不少空设的官吏。南面平定了百越；北面兼并了陈国和蔡国，并击退了韩、赵、魏的扩张；向西征伐了秦国。因此诸侯都害怕楚国的强大。楚国的贵族也想谋害他。公元前381年，楚悼王死后，贵族叛乱攻击吴起，被包围后，吴起就伏在楚悼王的尸体上，意在以此或者可使作乱者有所顾忌，若作乱者无所顾忌，射我必中王，中王，自然就暴露他们是反叛的罪人。但追杀吴起的楚贵族还是射杀了吴起，同时，箭也射到了悼王的身上。悼王葬礼后，太子即位，就派令尹杀了全部因射刺吴起而同时射中了悼王尸体的人。这样，由于射刺吴起被诛灭宗族的有七十多家。
我认为，吴起除了杀妻求将一事使常人无法理解和接受以外，确实是历史上一个了不起的将帅之才啊！

吴广（?－前208）字叔，河南太康人，秦末农民起义领袖。
秦二世元年七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。
当他们行至安徽宿县东南的大泽乡时，为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜悄悄找吴广商议。吴广也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业呢？＂陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜的决定。
两人经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。你们何不把事情向鬼神卜问一下呢？”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王！”正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，就把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望更高了。
吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，马上引起士兵们不满，群起而哄之。吴广即以迅雷不及掩耳之势奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死，陈胜也乘势杀死另一名将尉。
于是，大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。
接着起义军迅速攻下蕲县。当义军进驻陈县时，已拥有步兵数万。陈胜自立为王，国号张楚，任命吴广为假王。队伍在进军咸阳途中，不断扩大，到达函谷关时，已有兵车千辆，战士几十万。随着反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人。围攻荥阳的起义军将领田臧因与吴广意见不合，竟假借陈胜之命杀死了吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。

《三国志》吴书《妃嫔传》载：她本是吴郡人，父亲吴辉，字光修，曾做过东汉的奉车都尉，官至刺史。当年，吴氏家族也是有一定地位和势力的。父母双亲过世后，吴氏就与弟弟吴景一起，举家迁到了钱塘（杭州），投靠亲戚。佳时，年方及妍的吴氏出落得美艳绝伦，又加上有学识才智，是个远近闻名的大美人。年轻的孙坚得知后，就托人说媒想要娶她为妻。那时，孙坚因为与父亲一起乘船到钱塘去，在钱塘江畔只身智捕海盗，追杀盗贼，保护了商旅的财物，而名声大振，被郡府任命为缉捕盗贼的武官。但吴氏的亲戚却嫌孙坚轻佻狡诈、不够稳重，且孙氏家族的门第也不算很高，所以就表示拒绝，这使孙坚感到失望和有伤自尊心，并由怨而生恨。吴氏知道后，担心会给亲戚们带来麻烦，就说：“为什么要为怜惜我一个女子而招致灾祸呢？如果我找不到好丈夫，那也是自己命中注定的。”在吴氏的劝说下，亲戚们同意了这门婚事。孙吴两家联姻后，消除了对吴氏家族的不利因素，并使两家族紧密地给合在一起。后来，吴景带领部属跟随姐夫孙坚父子北战南征，为创建东吴基业立下了赫赫战功。而孙坚与吴夫人婚后共同生活了近二十年，生育了四个儿子和一个女儿。
在东汉末年的动荡年代里，作为地方将官的孙坚，常年征战沙场，家中抚养、教育儿女的重任就落到了吴夫人的身上。吴夫人总是以宽容、诱导的方式进行谆谆教诲，言之以利害，让儿女们自己领悟，明辨是非，这对于子女的成长是大有裨益的。

现在浙江建德县梅城古镇还保留有一口“六合古井”，相传就是吴夫人倚井教子、保释魏腾的地方，当地人称它为“教子井”。直到今天，“教子井”的水还清冽可饮。

吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出小说家，四大名著之一《西游记》作者。

吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他心想行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬。只能空怀慷慨，抚事临风叹息。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
《天启淮安府志》对吴承恩的评价是：性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。

吴佩孚(1874—1939)，字子玉，蓬莱人。清末秀才。北洋军阀首领。清光绪二十四年(1898)投天津武卫前军当兵。光绪二十八年(1902)入保定陆军速成学堂测绘科学习。历任北洋第三镇参谋、营管带、炮兵第三标标统等职。
据吴佩孚的随员、英文翻译陈文会回忆，北平陷落后，投降日本的江朝宗上门劝降吴佩孚，吴佩孚骂道：“你年纪比我大，还当日本人走狗，卖国求荣，真是白发苍苍，老而不死。”遂与江朝宗绝交。1937年10月，日本大特务头子土肥原贤二亲自出马，前来拜会吴佩孚。吴坦率表示：“尔等就商于我，首须急速撤兵;次则将所有占据地方之军政、财政，及一切行政交还，顾问、指导官必须取消，经济统制亦应立即解除。我为主，日为客;我发命令，日本人亦当极端服从。能如是，自可建议政府，恢复和平。”
在沦陷的北平，无论日本人和汉奸们怎样利诱威逼，吴佩孚都不改其志。为明志，他买了一具棺材放在客厅里。1939年12月，吴佩孚因牙病病逝于北平。1940年1月24日，吴佩孚发丧。送葬队伍中，最引人注目的是吴佩孚的同窗挚友李际春的挽联：不爱钱，不蓄妾，不入租界，执简以书，是为真不朽; 同投军，同就学，同拯国难，扶棺痛哭，岂独念私情。在他逝后，中共发言人董必武向记者发表谈话，评价道：吴佩孚虽也是一个军阀，他有两点却和其他军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时也不出洋，不居租界。表现了他不愿意依靠外国人讨生活的性情，他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，他做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同当时的那些军阀腰缠千百万，总算是难能可贵。董老之评语，实为吴佩孚一生盖棺论定。